رسالة الى عقلائكم،،،
بسم الله والحمد لله حمداً كثيراً طيباُ مباركاُ كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. لك الحمد ربي حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى.
تعددت الاسماء والالقاب والصفات التي اطلقت على اهل السنة والجماعة من قبل الفرق الضالة. فتراهم حيناُ يقولون لنا وهابية وحيناً اخر تكفيرية ونواصب وانجاس واعداء ال محمد صلى الله عليه وسلم. وغيرها من الالقاب والصفات.
سأتناول هنا الرد على بعضا معها من منظوري الفكري الذي اسال الله ان يعكس عقيدتي بالله وحبي لاهل السنة والجماعة ومن انتمى اليهم. وان لم كذلك فأسأل العلي القدير ان اكون كذلك.
الوهابية /
وهابية: وقد لايعرف الكثير منهم ماذا تعني "وهابية". تنسب الوهابية الى محمد بن عبد الوهاب الامام العلم رحمه الله. صاحب كتاب "كشف الشبهات"، ولعل هذا هو سبب حقدهم عليه فقد فضحهم شر فضيحة في كتابه هذا.
فأقول وهابي ولما لا؟ ان كنت تنسبني الى محمد بن عبد الوهاب بقولك وهابي فلما لا؟ وياللفخر! رجل اتبع سنة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. وهل في انتسابي له عيب؟ اولست انت ذاتك تفتخر حين تنسب الى الخميني "مفخذ الرضائع" !!! اولا تحبه؟ اولم يكن حذاءه ينظف بالالسنة؟ والخميني هو نفسه ذلك الرجل الذي شن حرباُ ضروس على العراق لمدة 8 سنوات رمل النساء ويتم الاطفال وثكل الامهات ومع ذلك كله هو امامك وروح الله – معاذ الله –. نفس الامر ينطبق على الكردي العراقي فتراه قد يصل الى درجة التقديس لجلال الطلباني ولايقبل احد ان يأتيه بسوء . اما اذا قلت انا احب محمد بن عبد الوهاب؛ فأصبح وهابيييي ( بالقول الايرانييي). رحمك الله يامحمد بن عبد الوهاب.
التكفيرية /
"لاترمي الناس بالحجر وانت بيتك من زجاج" تقذفني بالامر وانت اهله. فيقال علينا نحن اهل السنة والجماعة اننا تكفيرية (اي نكفر الرايح والجاي). فاقول هنا ان علمائنا لايكفروا عوام ولكن يكفروا الخواص فأن شهد رجل بان هناك احد له قدرة كقدرة الله بالخلق او ان رجلا يتحكم بذرات الكون(1) مثلا فهذا يكفر لشركه بالله. وان كان من اهل السنة والجماعة مثل من يقول "يابدوي يابدوي" اعتقاداً منه بانه مسمعه وان "بدوي" مجيبه! وهم محسوبين على اهل السنة والجماعة. فهذا حكمه عندنا هو نفس حكم من يقول "ياحسين" او "يافاطمة". هذا من جانب. ثم لننظر الى الجانب الاخر اليس انت من كفر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ بل وتقول – والعياذ بالله – ان الخميني افضل منه بقولك ان الخميني استطاع ان يكون له رفقاء واصحاب ونفيك ان النبي صلى الله عليه وسلم استطاع فعل هذا. كفرت خير الخلف كفرت اقرب الناس الى الرسول صلى الله عليه وسلم. وكفرت شيوخهم كأبي بكرٍ وعمر رضوان الله عليهم. لا أريد هنا ان ذكر فضائلهم وفضلهم على الدين وعلينا. لكن يكفيني القول انظر اين دفنوا الشيخين؟ بجوار من؟ لو هم كما تقول انت، لما قدر الله هذه المنزلة لهم بجوارهم للرسول صلى الله عليه وسلم. ثم انظر اين دفن صلى الله عليه وسلم؟ في بيت من؟ بيت من تقذفها صباحاُ ومساءاً؟ ان الله لم يرد حتى لزوجة لوط ان تستمر في خروجها مع لوط عليه السلام بينما عائشة رضوان الله عليها دفن في بيتها صلى الله عليه وسلم. هذا ان كنت تريد المقارنة. ولاني كثيرا ما اسمع هذه المقارنة الواهية الباطلة.
فقل لي بعد هذا من التكفيري؟ من يكفر من خواص؟ ام من يكفر من دفن بجوار الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم؟فأدعوك اخي الى ترك عواطفك جانبا، ودع الحكم للعقل بمنظور اسلامي لا ايراني بمنظور اسلامي لا عمائمي.
ولله الحمد والمنة من قبل وبعد.
(1) انظر الحكومة الاسلامية صفحة 52 للخميني.
بسم الله والحمد لله حمداً كثيراً طيباُ مباركاُ كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. لك الحمد ربي حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى.
تعددت الاسماء والالقاب والصفات التي اطلقت على اهل السنة والجماعة من قبل الفرق الضالة. فتراهم حيناُ يقولون لنا وهابية وحيناً اخر تكفيرية ونواصب وانجاس واعداء ال محمد صلى الله عليه وسلم. وغيرها من الالقاب والصفات.
سأتناول هنا الرد على بعضا معها من منظوري الفكري الذي اسال الله ان يعكس عقيدتي بالله وحبي لاهل السنة والجماعة ومن انتمى اليهم. وان لم كذلك فأسأل العلي القدير ان اكون كذلك.
الوهابية /
وهابية: وقد لايعرف الكثير منهم ماذا تعني "وهابية". تنسب الوهابية الى محمد بن عبد الوهاب الامام العلم رحمه الله. صاحب كتاب "كشف الشبهات"، ولعل هذا هو سبب حقدهم عليه فقد فضحهم شر فضيحة في كتابه هذا.
فأقول وهابي ولما لا؟ ان كنت تنسبني الى محمد بن عبد الوهاب بقولك وهابي فلما لا؟ وياللفخر! رجل اتبع سنة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. وهل في انتسابي له عيب؟ اولست انت ذاتك تفتخر حين تنسب الى الخميني "مفخذ الرضائع" !!! اولا تحبه؟ اولم يكن حذاءه ينظف بالالسنة؟ والخميني هو نفسه ذلك الرجل الذي شن حرباُ ضروس على العراق لمدة 8 سنوات رمل النساء ويتم الاطفال وثكل الامهات ومع ذلك كله هو امامك وروح الله – معاذ الله –. نفس الامر ينطبق على الكردي العراقي فتراه قد يصل الى درجة التقديس لجلال الطلباني ولايقبل احد ان يأتيه بسوء . اما اذا قلت انا احب محمد بن عبد الوهاب؛ فأصبح وهابيييي ( بالقول الايرانييي). رحمك الله يامحمد بن عبد الوهاب.
التكفيرية /
"لاترمي الناس بالحجر وانت بيتك من زجاج" تقذفني بالامر وانت اهله. فيقال علينا نحن اهل السنة والجماعة اننا تكفيرية (اي نكفر الرايح والجاي). فاقول هنا ان علمائنا لايكفروا عوام ولكن يكفروا الخواص فأن شهد رجل بان هناك احد له قدرة كقدرة الله بالخلق او ان رجلا يتحكم بذرات الكون(1) مثلا فهذا يكفر لشركه بالله. وان كان من اهل السنة والجماعة مثل من يقول "يابدوي يابدوي" اعتقاداً منه بانه مسمعه وان "بدوي" مجيبه! وهم محسوبين على اهل السنة والجماعة. فهذا حكمه عندنا هو نفس حكم من يقول "ياحسين" او "يافاطمة". هذا من جانب. ثم لننظر الى الجانب الاخر اليس انت من كفر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ بل وتقول – والعياذ بالله – ان الخميني افضل منه بقولك ان الخميني استطاع ان يكون له رفقاء واصحاب ونفيك ان النبي صلى الله عليه وسلم استطاع فعل هذا. كفرت خير الخلف كفرت اقرب الناس الى الرسول صلى الله عليه وسلم. وكفرت شيوخهم كأبي بكرٍ وعمر رضوان الله عليهم. لا أريد هنا ان ذكر فضائلهم وفضلهم على الدين وعلينا. لكن يكفيني القول انظر اين دفنوا الشيخين؟ بجوار من؟ لو هم كما تقول انت، لما قدر الله هذه المنزلة لهم بجوارهم للرسول صلى الله عليه وسلم. ثم انظر اين دفن صلى الله عليه وسلم؟ في بيت من؟ بيت من تقذفها صباحاُ ومساءاً؟ ان الله لم يرد حتى لزوجة لوط ان تستمر في خروجها مع لوط عليه السلام بينما عائشة رضوان الله عليها دفن في بيتها صلى الله عليه وسلم. هذا ان كنت تريد المقارنة. ولاني كثيرا ما اسمع هذه المقارنة الواهية الباطلة.
فقل لي بعد هذا من التكفيري؟ من يكفر من خواص؟ ام من يكفر من دفن بجوار الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم؟فأدعوك اخي الى ترك عواطفك جانبا، ودع الحكم للعقل بمنظور اسلامي لا ايراني بمنظور اسلامي لا عمائمي.
ولله الحمد والمنة من قبل وبعد.
(1) انظر الحكومة الاسلامية صفحة 52 للخميني.
